¿Cuándo o desde cuándo? "En el principio", responde
San Juan (Ib): esto es: desde la eternidad sin principio, sin duración, sin
término. Si Moisés comienza la narración de la creación con la palabra "principio",
señala el punto de partida de la duración y el tiempo: mas cuando San Juan
habla del "principio" señalando una operación inmanente de Dios, se
pierde en la inconmensurable eternidad, pues en Dios y en Sí mismo todo es
eterno. "Principio" en San Juan significa, para el modo humano de
expresarse, el inicio de la generación del Verbo, que es inicio sin inicio y principio
sin principio: es eterna.
Por esta eternidad, por esta infinitud, por esta perfección,
por este origen divino, concluye el mismo Apóstol: "Y el Verbo era
Dios" (lb).
"Esto era en el principio en Dios" (apud Deum). Como
si proclamara: Se manifiesta la existencia de un Misterio en la Esencia Divina:
hay una eterna generación: el mismo Dios genera por vía de entendimiento su
"Lagos", y este Lagos es igual al que lo engendra; y siendo distintos
en cuanto que el Uno es improcedente y el Otro procedente, son el Mismo por la Unidad
de Esencia.
El Verbo, que es la Idea Substancial, Persona Divina igual en
todo al Padre, contempla al Padre y es contemplado por el Padre. Ambos
Entendimientos Divinos quedan mutuamente absortos y plenos en la mutua
contemplación eterna.
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Pero hemos dicho que Dios es infinitamente Amable y capaz de
Amor infinito, en fuerza de su divina voluntad.
Siendo el Padre Bien Sumo, atrae la voluntad del Hijo y es
atraído por el Bien Sumo que es el Hijo. Padre e Hijo, amándose mutuamente,
dirigen su infinita voluntad a Sí mismos con amor infinito y eterno. De esta
tendencia recíproca surge una espiración que anhela la plenitud del Bien
Infinito que Padre e Hijo contienen. Y esta espiración, este acto de voluntades
es purísimo Amor; Amor de tal manera perfecto, que resulta substancial e igual
al Padre y al Hijo. Y esto substancial por espiración, es el Espíritu Santo.
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